一說到卓別林的電影，大家就會想起這位幽默大師誇張滑稽的舉止。幽默是我們生活中的快樂源泉，每個人都希望自己的生活多點歡聲笑語，寶寶也不例外。要讓快樂陪伴寶寶的成長，就從現在開始激發他們的幽默細胞吧。
　　父母的關愛
　　寶寶的幽默感從出生後第一個月便開始了，如：經常對著寶寶做鬼臉，讓寶寶模仿；或者和寶寶做一些有趣的遊戲逗引寶寶發笑，一邊做一邊用輕鬆愉快的語氣和寶寶說話……寶寶雖小，但是他會用開心的笑來回應。這就是寶寶幽默的萌芽。所以，父母的關愛，可以建立一種輕鬆愉悅的親子關係，有助於寶寶幽默感的培養。
　　愉快的氛圍
　　如果寶寶在一個輕鬆愉快的環境與氛圍生活，寶寶的身心就會比較放​​鬆。當寶寶身心放鬆，坦然面對周圍環境的時候，他的才能得到釋放。另外，一個幽默的環境與氛圍也會對寶寶產生潛移默化的影響，養成寶寶幽默的特性。
　　非常規性動作的引導
　　兩歲之前的寶寶對語言的理解能力還比較有限。這個時期寶寶對身體語言會比較敏感。因此，父母可以通過一些非常規的行為與動作來引導寶寶，培養寶寶幽默感。比如，媽媽拿寶寶的襪子當帽子戴，拿著寶寶的奶瓶假裝要喝，同時配上各種誇張的表情等。這些動作都能引得寶寶哈哈大笑。
　　幽默的小故事
　　3
歲以後，寶寶的語言表達能力飛速發展，他對語言的理解能力也大幅度提高。這個時候可以選擇一些幽默的小故事，和寶寶一起分享。寶寶能充分理解故事中的幽默元素，當然，爸爸媽媽在講述的時候要注意自己的語氣，最好再配上些動作，這樣繪聲繪色易於寶寶理解。
　　親子
　　和寶寶玩比較幽默的遊戲也是培養寶寶幽默感不錯的選擇。一般兩三歲的寶寶對角色扮演遊戲就已經興趣濃厚。作為父母不妨在孩子們的鬧劇中積極地客串某個角色，以各種怪異的動作有趣的語言融入寶寶的世界。如果再輔以各種道具，則會使遊戲變得更加有趣。
　　用擬人化的語言進行交流
　　寶寶們都很有靈氣，他會把世界上的一切事物都看做是有生命的，能與他對話和交流，所以寶寶常常自言自語跟周圍的事物對話，他樂於接受爸爸媽媽用擬人化的語言與他交流談心，這是寶貝特有的幽默感。比如，寶寶撞到椅子了，媽媽可以這樣安慰寶寶：“椅子弟弟只是想親親寶寶，沒想到，親得太重了，下回我們輕點好嗎？”相信寶寶會樂於接受這樣的“道歉”。
　　與寶寶一起快樂
　　寶寶的思維世界是單純的，有些他們認為好笑的事情，大人可能覺得索然寡味，因此，與寶寶說笑話或表演滑稽的動作時，要考慮寶寶的年齡。只要寶寶認為可笑的語言或動作，父母不妨也陪寶寶一起盡情地開懷大笑一番，算是對他幽默感的一種鼓勵。
　　幽默手則
　　1. 幽默感的語言以不傷害他人為原則。
　　2. 幽默感的語言要注意人際間的禮貌。
　　3. 幽默感的動作以不涉及危險動作為原則。
　　4. 因為缺乏社會經驗，寶寶的幽默有時候可能會讓成人覺得很尷尬，父母不要訓斥寶寶，應在事後給予他恰當的引導。
　　5. 給寶寶足夠的空間，讓他們尋找自己的生活樂趣。
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　　每到開學初,就會看到不少家長和老師在朋友圈發“你要告訴孩子,學習從來就是艱苦的”這樣的文章;在不少老師尤其班主任的口中也常聽到類似的說辭。對此我向來不以為然,我是認為學習本來就是快樂的,只是後來不同的人有了不同的體驗。當然在中國環境下,絕大多數是力頂學習本來就是刻苦的,並舉出大量古今中外的事例來證明之。最近網絡上特別火的一篇文章《令人震撼:哈佛大學圖書館凌晨4點半時的景象(圖)》,剛一出現就被瘋狂轉發,成為現代版苦學經典事例。很多人人心大快——終於在美國找到不要命學習的例子了,那些鼓吹美國快樂學習的人還有話說嗎?
　　事實果真如此嗎?頭腦還算正常的人稍微想想就知道這是天方夜譚。
　　天涯論壇美國留學版塊一個哈佛的中國留學生寫了《真實的哈佛大學凌晨四點半的情景!有多少人被誤導,文中附了大量哈佛大學凌晨四點半圖書館裡幾乎空無一人的圖片,他甚至提到夜裡12點之後一般不會在校園走動,那裡靜得嚇人。更具諷刺意味的是,這篇文章發表於2013-12-25
11:56:59,可是幾年人關注此文的很少,而前文今天依然被很多老師、家長、學生追捧。
　　換個角度看,學習從來是快樂的事。大家都知道,人除了生而就會的本能,其他能力都是後天學習來的。孩子會察言觀色、會說話,會走路,主要都是他們自己模仿學習的結果,而不是大人教會的。他們的學習能力是十分驚人的,我們甚至一度討厭3歲左右的孩子,因為他們會淘氣地重複大人每一句話——其實他們是在展示自己的學習天賦。幼兒園的孩子特別愛舉手動手,到小學漸少,到中學罕見,到大學再提主動發言你就是見外了。
　　為什麼?孩子愛學習的天性慢慢被扼殺被扭曲了!然後孩子討厭學習,然後家長就忽悠他們說學習從來就是艱苦的,而家長們自己更用自身的表現證明這一點——我離開學校後再也不學習了,因為學習從來都是艱苦的。這是不是很諷刺!
　　有沒有人像我一樣認為學習從來不是艱苦的,可以很快樂很享受並樂此不疲。絕對有!這樣的人其實也不少。我接觸過一些北大高材生,也看過近20本關於高考狀元的書,我身邊心理圈中人像我一樣如飢似渴學習的人也比比皆是。
　　什麼人會向孩子反復強調學習從來是刻苦的?一類是他自己確實是這樣體驗過來的,也就是說他曾經是一邊討厭一邊學過來的;一類是這樣說有利於學生接受過度學習的控制,為應試教育尤其是補課奠定堅實的基礎;一類是盲從的人,聽人家這樣說也就趕緊這樣說;還是一類是在21世紀的今天,依然崇拜中國傳統文化和學習方式的人,懸樑刺股、廢寢忘食依然是他最愛的經典範例。
　　就現在中國絕大多數學生來說,學習真是艱苦的,實質是因為他們在被逼近、被控制、被愚弄;主要窩在室內、學現在多數用不到以後多數也用不到的內容、課堂基本是滿堂灌、填鴨式;學習的主要目的不是為快樂、為才能、為成長,而是為成績,為上大學,為找好工作,為出人頭地;不是為自己人生,而是為父母的面子、老師的獎金、學校的榮譽……
　　無論對誰,學習都是特別重要的事,終身學習更是十分必要的事,如果我們總是鼓吹學生從來是艱苦的,那麼孩子真的會愛上學習嗎?如果孩子一天10天小時都在做艱苦的事,這正常嗎?這合理嗎?
　　經是好經,被歪嘴和尚念壞了!
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　　導語：據台灣媒體報導，泰國83歲的名導演帕迪威吉近日迎娶相戀4個月的38歲的美女商人，兩人相差45歲的結合成為泰國民眾的熱門話題。
　　事件回顧
　　原配過世僅數月83歲導演迎娶38歲嬌妻
　　被媒體喻為是泰國動作片之父的帕迪威吉，去年4月元配過世後就一直在尋找“能共度餘生的伴侶”。在去年8月的一場生日宴會上，他與現任妻子相識。他表示對新娘一見鍾情，隨即展開追求，兩人在交往4個多月後便決定結婚。去年12月28日，兩人高調大婚。
　　新娘透露，帕迪威吉對她非常體貼又心地善良，因此決定託付終身，但兩人相差45歲的年齡差距，讓網友嘲諷“真愛果然不分年齡”，也在泰國當地引起話題。
　　專家觀點
　　想娶少妻先問自己能不能hold住
　　男人都喜歡年輕的，這似乎是共識，甭管自己有多老，帶著一個年輕漂亮的女人在身邊，似乎是許多男人的夢想，很多人將此作為成功人士的象徵。
　　但喜歡歸喜歡，如果是娶來做老婆，那就另當別論了。
　　前段時間，娛樂圈的老少配好些都過得不太消停，前有王全安和張雨綺，後有吳啟華與石洋子，後面這對，典型的老少配，男方比女方大21歲，婚齡七年，倒有4年在分居。而此次的泰國名導和妻子45歲的差距，豈止是老少配，簡直算得上“爺孫戀”。
　　但凡事總有利弊，娶少妻的利，誰都能看得見，娶少妻的弊，體會到的人也不願說——說出來無異於打自個兒的臉。吃過娶少妻的苦的男人不願說，搞得一幫沒吃過苦的男人躍躍欲試，這情形倒像錢鍾書形容婚姻：城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。不過這裡的人，特指男人。
　　那麼今天咱們就來說一說——娶少妻？先掂量掂量自個兒hold不hold得住！
　　首先，生理上，男人性慾最強的時候是在20歲到30歲，30歲之後就開始走下坡路，而女性性慾最強的時候是在30歲到40歲之後。試想，一個80多歲的男人，如何能滿足一個30歲的女人？欲求不滿，就要生事。
　　其次，心理上，年輕的女孩子很容易為老男人的成熟、穩重、寬厚、見多識廣所著迷，為他們的人生經驗所折服繼而崇拜，當然，也不可否認的是，經濟也是一個原因，老男人大多已經有了很厚實的經濟基礎，這也是許多女孩子青睞老男人的原因。但是隨著你越來越老，女人的心理就會發生微妙的變化，你的年紀給你帶來諸多優點同時也給你帶來了諸多缺點，比如年老體衰，比如倚老賣老，比如固執無趣，白璧微瑕，人的特性是對白璧習以為常，卻對微瑕耿耿於懷——慢慢地最初打動她的優點不再突出，而那些缺點越來越鮮明，她會越來越覺得難以忍受。
　　再其次，年輕女孩子還處於成長之中，所以存在的變數較多。自個兒的思想和觀念都還沒形成的時候，你說什麼她都認為是對的都會聽從，很乖很可愛。但隨著她慢慢成長，有了自己的思想和主見，就不想什麼都聽從你的安排。正如吳啟華的老婆石洋子，當初和她講得好好的，讓她婚後在家相夫教子，她答應得痛快，可是婚後變卦了，想要做獨立女性了，這可怎麼弄？
　　當然很多人會拿楊振寧和翁帆說事兒，沒錯，他們是老少配，但前提是兩個人各方面都很適合很匹配，楊振寧娶翁帆，肯定不是因為她的年輕，而是因為兩個人之間的相互欣賞與愛慕。
　　說到底，娶老婆，還是要適合，還是要以感情為基礎，而不能僅僅以年輕貌美為取捨標準，更不能僅僅為了“帶個年輕老婆在身邊有面子”，大半輩子都過來了，小心給自己所剩不多的人生埋下晚年不幸的伏筆。
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　　有一項針對工作滿足度的調查發現，常識性的工作會帶來人們對工作的厭倦，而不斷加大的工作壓力也會給工作者帶來不良的生理和心理影響。數據顯示那些對當前工作保持積極心態的人在工作中能夠感到愉快、充實、驕傲、放鬆、幸福等不同的體驗，這些體驗不但來自他們對工作的興趣，也來自他們對工作的認可。換句話說，在工作條件既定時，良好的心態在很大程度上決定了人們對待工作的態度。
　　工作中積極態度的表現：感到充實；感到愉快；工作興趣；對環境或條件感到稱心；感到驕傲；感到忘我；感到放鬆；感到有動力；感到幸福。
　　我們應該樹立這樣的觀念：工作是愉快地帶薪學習。工作是生活中的一個重要部分，生活也是工作的一部分。如果長期對工作保持消極的態度，會影響人們正常的生活狀態。不但會導致自身的生理與心理疾病，也會影響到家庭生活的正常維繫。而做感興趣的工作並在工作中保持好的態度則是維持對工作積極性的重要方法。
　　如何才能從不斷的學習和工作中找到平衡呢？我認為不斷學習的本身就可以提升工作的品質，在不斷拓展事業的同時，要了解學習的需求，這是一個平行線。如果你不停地工作，可是沒有及時地學習的話，你的工作能力就上不去。老外就舉了個例子，從A到Z的26個英文字母，如果A是1，B是2，那Z就是26。有意思的是，三個英文單詞可以參考。一個是knowledge，一個是hard
work ，一個是attitude，意思就是知識、認真工作、態度。結果我們發現知識是96分，認真工作是98分，態度是100分。只有態度才是滿分。
　　你的態度決定你的工作是傾斜還是平衡。這真應了目前的那句流行的話：“態度決定一切”。
　　我在大同工作的時候，學習和人溝通的技巧；和那個曾經的雇主、電器代理商學習管理的技巧。他花了50萬人民幣去北大學習，所以才能把一個小超市發展成超級大商場。從他身上我看到知識的力量。在中研、在實踐家，我又學到了談判與演講的技巧。下面這個故事也許更能說明，人只有在不斷地工作和學習中，才能不斷進步。
　　人類歷史上最偉大的小提琴演奏家尼科洛·帕格尼尼在他的遺囑中，將他的那把最珍愛的小提琴捐贈給了他的出生地熱那亞市。帕格尼尼在他20歲得到這把小提琴時，這把小提琴已經有了60年的演奏歷史。按照制琴名家的觀點，這把小提琴必須經過不斷的演奏磨練，才能逐漸展現自己的特質。60年的琴齡已經度過了自己的青春期，再經過帕格尼尼一生的演奏，它的琴質已經達到了顛峰。但這把小提琴放到帕格尼尼的家鄉後，就禁止任何人再使用這把小提琴。對於小提琴而言，這真是天大的悲哀。它的木質屬性決定了，如果它一直被使用著，質量下降的過程是極其緩慢的，而一旦被珍藏起來，腐朽便不可抗拒地開始了。
　　果然，在其收藏的過程中，她兩度散了架，幾乎徹底毀掉，雖經修復，但作為小提琴的本質早已蕩然無存。
　　如今，現存於帕格尼尼紀念館的這把小提琴，從樂器的角度看，它已經變得沒有任何價值。同樣道理，一個人的天賦和才幹的價值也只存在於其使用過程，而且只有在使用過程中才能進一步發揚光大，而一旦被儲藏起來，退化將不可避免，更可悲的是，它毫無價值可言了。所以我們對待工作的態度應該是把它當成愉快地帶薪學習的過程，在工​​作中學習，在學習中工作，這樣才能體會到工作的樂趣，並且成本最低，效益最大。
　　舉個例子，有個中小企業的老闆，他每天的工作時間就在11個小時以上，每週工作7天，當然這還不包括他在家24小時與各地的客戶通電話的時間。但他往往會說：“我喜歡持續地工作。它已經變成了我的一種生活方式，而不僅僅是一份工作。”
　　除了每週最少60個小時的工作時間以外，他還要經常出差，堅持快節奏的步調，隨時應客戶需要而調整時間表。你要知道，這不是市場壓力所致，而是源於他內心對工作的喜愛和激情。
　　所以，現在你要是在為別人打工，要想持續地保有你的工作，就要讓樂在工作、樂在學習變成一種生活方式，而不僅僅是工作本身；如果你在經營一家自己的公司，你就要像這個老闆一樣，把工作當成學習。
　　工作中為什麼要保持愉快的心情呢？因為只有保持愉快的心情，你才會不知疲倦，自動自發地工作；相反，你只是為薪水工作，那你的積極性是很有限的，也不會保持很久。所以我想提醒每一位職場人士，工作不是為了別人，更不是為了老闆，你在為自己工作。如果你有一份工作，那就盡力享受工作吧！如果老闆還付你薪水，為什麼不把它當成愉快的學習過程呢？如果你這樣做了，我相信你一定能享受到別人無法體會的更多的樂趣，你的心情會更好，你的效率會更高，你的進步會更快。
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　　現年31歲的嘻哈女歌手麻辣雞，把音樂當成了宣洩內心隱秘情緒的渠道，在新歌中她首度曝光自己曾經在15歲那年差點成為“少女媽媽”，並傷感地表示：我的孩子如果還在，現在也已經16歲了。
　　“少女媽媽”每年給美國帶來109億美元損失
　　少女懷孕和生育一直是困擾美國的社會問題，根據美國性健康研究機構格特馬徹研究所最新發布的報告顯示，過去20年，美國15歲到19歲的少女懷孕率和生育率一直在下降，但仍位居發達國家首位。每年美國大約有75萬少女懷孕。2011年美國15歲到19歲的少女共產下近33萬名嬰兒，少女的生育率為3.1%，也就是說這個年齡段的女孩差不多每33個人就有一位成了“未婚媽媽”。
　　成為一位“未婚媽媽”，對於女性的一生都會產生巨大的影響，美國有一半的少女媽媽沒能完成高中學業，就更不用說上大學了。大多數少女媽媽和孩子構成了單親家庭，這樣的家庭貧困率高達42%，是總體家庭平均貧困率的將近3倍！少女懷孕生育不利於身心健康，也不利於性傳播疾病的預防。
　　美國疾病防控中心估算，少女懷孕和生育問題每年給美國帶來109億美元的損失，並且衍生出複雜的社會問題。
　　根據美國官方統計的數據，“少女媽媽”在各個地區、各個族裔的分佈並不均衡，中南部的州的少女懷孕率最高，黑人、拉丁裔的少女懷孕率是全美平均水平的大約兩倍，大約每20個黑人少女或者是拉丁裔少女就有一人在19歲之前就當媽媽。相比之下，亞裔少女的生育率最低，大約為1%。亞裔家庭也因此被視為是“模範”。
　　觸目驚心中國少女媽媽佔全球總數1%
　　2006年，聯合國兒童基金會曾經發布一份《世界兒童狀況》報告，報告指出全球未成年女子生育現象普遍，在中國，少女母親的數量佔全世界的1%。
　　8年時間過去了，“少女媽媽”的現像在中國沒有得到改善，反而愈演愈烈。我們常常聽到這類社會新聞，內容觸目驚心——
　　12月8日晚上10點，黑龍江雙城市一名17歲的高中女生生下了一名女嬰，接著她跟男朋友將女嬰丟到了火車站附近的雪堆上。好在發現及時，女嬰並無大礙，目前已經被家人抱回。事後，男生表示，他們之所以這麼做主要是擔心學校知道後會開除他們。
　　10月28日，溫州市龍港第五中學廁所裡發現一名剛剛出生的男嬰，經了解，產婦是該校一名初三女生，年紀只有15歲。女孩是西安人，父母都在溫州打工。其母親與班主任都未曾發現女孩懷孕。
　　8月22日，深圳一位19歲的女子在廁所生下男嬰後，將孩子從6樓扔到了樓下。記者通過採訪得知，她竟一直不知道自己已懷孕，直到分娩前那一刻才意識到。一時情急就將孩子順著窗戶拋了出去……
　　聯合國人口基金支持開展的首次“中國青年生殖健康可及行的政策開發研究”顯示，在中國每100名15–24歲的未婚女孩中有4名懷孕，她們中幾乎90%選擇人工流產。懷孕、人流、分娩的低齡化已經是一個不爭的事實。上海市計劃生育科學研究所流行病與社會醫學研究室主任武俊青掌握的數據顯示：在上海，大約5%的初中生有過性行為，高中生中有10%到15%，大學生到了20%到25%的比例。在這一人群中，意外懷孕率非常高。
　　與性行為活躍的現狀形成鮮明對比的，是性教育的貧乏。華中師範大學生命科學學院人類性學教授彭曉輝指出：“99%的中國年輕人是性盲，在中國的人口基數下，中國目前的性教育基本為零。”
武俊青則強調，自己在調研中發現學生並不排斥性教育，也比較需要正統規範的性教育。
　　其他國家和地區的經驗值得我們藉鑑，早在2000年，法國學校為了避免懷孕對女中學生帶來身心危害，決定向有需要的女學生免費派發事後避孕丸。在美國有些州，則直接給學生提供避孕套。實踐表明，通過對學生進行性教育確實起到了作用。
　　性教育缺失“少女媽媽”現像是誰之過
　　2013年6月，一名17歲的少女在深圳市一處公廁裡生下嬰兒，並將孩子扔進了廁所的垃圾桶裡。“
南山公廁棄嬰事件”被媒體報導後，引發了極大的輿論關注。在接受采訪時，這位少女媽媽用極其簡短的回答大體勾勒了她的成長輪廓：家中有哥哥、姐姐，家教甚嚴；初中畢業即隨著一些同齡老鄉來到深圳闖蕩打工，她身邊缺少親人或者年長者的關照，能聊聊天的只有同樣不成熟的室友；與一名21歲湖南籍男子戀愛，發生關係，隨後因吵架男子一走了之再無音信。
　　而那個將孩子遺棄在雪堆裡的黑龍江女生，曾把自己懷孕的消息告訴媽媽，得到的回答竟然是“自己處理”……
　　國家人口計生委研究員吳尚純教授指出，性教育應該從基礎教育起步，家長和學校都應該正視兒童對性的認識。父母，不僅是孩子的第一任老師，更是孩子的監護人，在大量“少女媽媽”的事件中，都存在著一個為人父母者必須反思的環節：為人父母者如果不能主動邁過“性教育”這道屏障，給予孩子更多的指導和關懷，類似的悲劇可能還會讓我們痛心疾首。
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一位年輕小伙子在武漢某高校門口長跪17個小時，只為挽回分手的前女友。不少市民紛紛駐足勸解，男孩不僅不為所動，還摔手機並割傷左手拒絕幫助。用傷害自己的極端方式來挽回愛情，這樣的行為可取嗎？
　　事件回顧
　　小伙校門長跪17小時挽回女友校方：早放假了
　　據武漢儀表電子學校的工作人員稱，19日下午5時30分，一名年輕男子突然跪在校門口，聲稱要見其女友，其女友是該校一名大一女生，但學校本月15日已放假。不管工作人員如何勸說，男子就是不起身，校方6名保安只得陪了他一夜，第二天一大早還買來熱飲和麵食，但他不吃不喝，只是不時抽煙解乏。民警接到報案後前往現場勸說，但該男子摔手機抗議，還把自己的手割傷了。
　　20上午9時許，記者趕到現場，見該男子雙膝跪地，身體不時發抖，左手割傷有鮮血流出。記者上前與男子交流，他稱自己姓潘，黃岡人，與同為老鄉的女友戀愛
4年，但女友不久前提出分手，他才從外地趕來，希望用這種方式挽回女友。
　　隨後，記者電話聯繫上小潘的女友。女生稱自己已回到黃岡老家，並表示戀愛時發現小潘性格偏激，於是決定分手。經記者勸說，她答應見小潘一面。20日上午10時30分，小潘才起身。
　　專家觀點
　　極端行為是“綁架”感情遇類似情況需冷靜應對
　　對於小潘用長跪17小時的方式挽回女友的行為，湖北大學教育學院副教授葉顯發表示反對，他認為，該男子方式過於極端，是在用愛的名義“綁架”感情，不一定有好結果。真正的愛情不是跪出來的，而是發自內心的兩情相悅。
　　戀愛中的男女，一定有過許多值得回憶的美好，可是分手的時候卻有可能面對許多麻煩。社會上情殺案件有不少是因為失戀引起的，犯罪的一方往往在遭到失戀的打擊時不能正確處理好兩人之間的關係，甚至會激發報復心理，採用卑鄙手段去傷害對方。中國公安大學王大偉教授表示，分手時一定要巧妙處理，避免對方的極端行為，要記住一個口訣：八斷二留不收錢，換機小休不見，雙方家長做工作，不害自己的原則。
　　第一句話說的“八斷二留”是指，如果女孩子主動、堅決地說分手，可能會傷及男孩子的自尊心，導致激情的犯罪，所以才要“八斷二留”，表明拒絕態度的同時，還要稍微留一點餘地。“不收錢”指的是，有的男孩子在分手的時候，會希望用物質手段來挽留女孩，有的要給女孩生活費，零花錢，還有的會送出昂貴的禮物，這都是男孩子一時頭腦發熱做出的決定。他雖然這麼表示，但女方是堅決不能和對方產生金錢及物質方面的往來，否則會為以後埋下隱患。
　　“換機小休不見面”的意思是，對方為了挽回這段感情，一定會不停地聯絡你，如果“鑽進死胡同”，甚至還喝了酒，給你打電話要做“最後的挽留”時，一定要把手機關掉，或者換一個手機號碼。如果女方第二天還要上學、上班，不妨請個假，把休假的原因告訴老師、領導。休息三天，這三天你躲過去，那個男孩子可能也會冷靜一下。
　　“雙方家長做工作，不傷自己為原則。”這兩句話是指，分手雙方的家長在有必要的情況下，要趕快溝通，趕快做工作，遇到危急情況可以報警。我們所做的任何事情都以不傷害自己為原則。需要特別強調的是，家長是一棵大樹，父母一定要站出來，一定要關涉，防患於未然。有的家長可能工作忙，得知孩子遇到這個問題，感覺無所謂，讓孩子自己處理。年輕人沒有戀愛經驗，做父母的有責任去幫助孩子，去教孩子，否則很可能給孩子帶來殺身之禍。無論是犯罪傷人還是自殘自殺，後果都是一樣的不堪設想。
　　我們都希望有情人終成眷屬，但是我們也不希望看到很多強扭的瓜，希望大家談到分手這個話題的時候，能夠平和的、安全的，能夠好和好散的來解決自己人生一些大的事情。
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　　婚前有性方興未艾
　　在全國18到61歲的所有未婚且沒有與任何人有過性行為的男女中，已經與異性接吻過的人，從2000年的40.5％增加到2010年的45.6％；已經有過性愛撫（觸及或撫摸異性的敏感部位）的人，從2000年的30.6％增加到2010年的40.8％。
　　從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時候，在接吻過的男女裡，有10％的人是僅僅接吻而沒有進一步的性愛撫；但是到了2010年，兩者僅僅差距5％，也就是一旦雙方接吻就有95％的人接著進行性愛撫。這就給傳統的性道德提出了一個尷尬的問題：婚前沒有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢？
　　在全國18到61歲的未婚總人口中，就是到調查的時候仍然沒有領取結婚證的人裡面，有過性交的比例：
2000年＝37.7%；2006年＝37.0％；2010年＝49.1％。
　　在10年的發展中，男人和女人的未婚同居都一直保持在20％上下，沒有顯著的增長。這說明未婚同居是一種非常理性且必需的行為，雙方同居出於多方面的考慮，其中沒有多少性道德的色彩，因此也就不受社會風氣變遷的影響。也就是說，對於全體未婚者中至少20％左右的男女來說，現行的結婚登記制度並不適合於他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這裡定義的未婚同居是指雙方住在一起超過一個月的人，與夫妻性質類似，這已經跟結婚沒有任何性質上的區別，僅僅不符合結婚制度而已。
　　男人女人的所有未婚有性（含同居）在10年中出現了顯著的增長，但是增幅還不算最大。由於其中的同居比例是相對恆定的，因此這說明未婚者的非同居的各種性行為顯著地增加了。中國社會對於婚前性行為的爭論，其實也是主要說這一情況。
　　就未婚有性（含同居）而言，男人的比例在10年間從大約45％上升到大約55％，也就是說，所謂“處男”已經少於半數。可是女性的這一比例卻僅僅從30％上升到40％多一些，遠少於男性的比例。因此，社會上那些所謂“天下無處女”的說法，基本不符合事實。
　　真正值得注意的是，未婚者與一個以上的人發生過性交的比例，在男人中短短10年就從大約15％直線上升為45％還多一點；在女人中則從2000年的近乎於無，一舉躍升為30％還多一點。這種還沒結婚就有過多個性伴侶的情況，是中國傳統性道德最不能容忍的；可是它就是不以人的意志為轉移地劇增了。
　　其五，更加令傳統道德恐慌的是：到調查時候為止，無論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經非常接近於所有婚前性交的比例。通俗地說，這就是“沒有則已，一有就不是一個”。
　　什麼階層“婚前守貞”？
　　如上所述，既然中國人裡的婚前性行為已經如此之多，那麼我們社會學家就不應該去研究“誰有過”這樣一個老掉牙的問題，而是應該反過來考察一下，什麼人還在“潔身自好”？
　　筆者把三次調查所得未婚者的數據合併在一起，把發生率最高的“婚前有性（含同居）”進行分析，得到如下的結果。
　　對於男人是否發生婚前性行為發揮最顯著作用的是他們的職業等級，職業等級越高的男人就越開放自由，階層越低，婚前性行為就越少。這並不是性道德的問題，而是由於不同的社會階層擁有不同的性文化。可以看出，與上學或者在待業的男人相比，農村勞動者和城市的生產工人發生婚前性行為的可能性並沒有出現顯著的差異。這就是說，中國的體力勞動階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道德，而不是根據自己的生活需要來決定什麼時候開始性生活以及跟什麼樣的女人。反之，非體力勞動的、居住在城市的、職業等級更高的男人們顯然已經創造了自己的新的性思想，婚前有性者已經接近70％。
　　其他方面的顯著影響因素有這樣一些。男性流動人口比固定居民的婚前性行為多出17個百分點（66.3％對49％）；有過自慰的比沒有的多11.5個百分點（55.5％對44％）；有異性朋友的比沒有的多13個百分點（54.1％對41％）；抽煙的比不抽煙的多20個百分點（61.2％對41.3％）；喝酒的比不喝酒的多出將近25個百分點（62.7％對38％）。
　　這些影響因素歸根結底就是一句話：不那麼“循規蹈矩”的男人，發生婚前性行為的可能性更大。人們可以把這叫做墮落，也可以說是瀟灑，但是筆者寧願認為，這是被調查者們自己選擇的結果。
　　下面來看看女性的情況，因為在中國傳統中，所謂“婚前貞操”更多地針對女人。
　　首先，對於女人發生婚前性行為的可能性，發揮最顯著作用的是她們的年齡，每長大一歲，仍然能夠堅守“婚前貞操”的女人就減少14％。這意味著，所謂的婚前貞操其實只不過是少女初入世事的時候對於性與性別差異的一種出於無知的恐懼而已。隨著年齡增長和性別交往經驗的不斷豐富，女人越來越明白為什麼自己也需要性與性別，因此在30歲之前已經有77％的未婚女性放棄了社會強加自己的所謂“婚前貞操”。
　　其次，發揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度。可是與人們的想像、大眾傳媒的宣揚恰恰相反，越是上學程度高的女人，發生婚前性行為的可能性不是越大，而是越小。與那些小學文化及以下的女人相對比，初中文化的女人堅守“婚前貞操”的可能性增加7.6倍；高中文化的增加10.6倍；大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行為。
　　上述情況其實並不奇怪，而且主要地並不是性道德問題，而是女性人生髮展的需求。上學上到初中以上的女人，無不試圖以受更多的教育來對抗女性就業與成功越來越難的當今社會，因此她們不願意由於婚前性行為而因小失大。
　　最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅守“婚前貞操”的可能性比體重正常與偏瘦的女性減少70％。反過來看則是：非常肥胖的女性有將近90％已經有過婚前性行為了。可是這種情況很可能並不是單純的肥胖造成的，很可能與當今社會格外歧視“肥女”有關。
　　最後，一個顯著的影響因素是女人有沒有異性朋友，如果連一般的男性朋友都沒有，那麼堅守“婚前貞操”的可能性當然就會顯著地增加。
　　婚前有性≠“性混亂”
　　中國人談到性道德很容易概念不清，對於婚前性行為也是如此。不知道有多少個人和傳媒總是把婚前性行為籠統地歸入“性混亂”，甚至把它與預防性病艾滋病聯繫在一起，根本不知道只有“多伴侶性行為”才有可能傳播。因此筆者把所有調查到的“非主流性行為”（如一夜情、“以利換性”等共14種），把已婚者與未婚者加以對比，看看究竟誰的發生率更高。
　　調查結果顯示，無論男女，只有“上年有跳舞消費”和“上年看黃”是未婚者更多而已婚者更少，而且構成了顯著的差異。但這一點也不稀奇，它們僅僅是未婚者的性替代而已，並非直接的性行為。此外，“上年有交換性伴侶”和“上年有群交”這兩個指標也出現了差異，但是對於筆者納入分析的7794位男女這樣的樣本群體來說，這兩個因素的顯著度仍然不足。
　　這就是說，在筆者納入分析的14種“非主流性行為”中，有12種是未婚者與已婚者沒有出現顯著的差異，而差異顯著的那兩種行為，，恰恰並不是直接的性行為。因此筆者可以說：2000年到2010年的中國男女的婚前性行為，一點也不比已婚者更“混亂”。
　　所謂的“婚前”之性，為什麼會成為一個“問題”？在筆者看來，一切人類活動都有兩種存在方式，一個是“生活實體”（人們自己的生活實踐），另外一個是“制度設置”（社會對人們的要求）。人們按照自己的意願隨時開始了性生活，這就是生活實體；而“結婚”與“法定婚齡”則是製度設置。這兩者不一定勢不兩立，但迥然不同。
　　在三次調查的問卷中都把同居一個月以上的雙方與“合法夫妻”等同起來，就是因為筆者堅信，性的生活實體不但先於製度化婚姻而存在，而且高於製度化婚姻而顯得更為寶貴。或者說，本章所提供的一切數據分析，都證明了所謂“婚前性行為”其實是性在生活中的實體存在。如果套用歷史學語言就是：這是中國人民自己的選擇。
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　　習慣是後天慢慢養成的，並非與生俱來。對我們的生活和事業而言，有些習慣雖然不好，可能無礙大事，有些則是我們獲得幸福和成功的大敵。有些惡習如果不改正，可能會影響我們終生。
　　四種不良習慣。
　　不良習慣之一：辦公桌上凌亂不堪
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　　導語：近日美國“中國二奶村”引起廣泛關注，而在美國其實有另外一個群體也是奇葩地存在著。他們就是移民社區裡的“收屍人”，這些人專門找年邁的人來結婚以達到騙取綠卡或者錢財的目的。女性佔了其中的多數。
　　事件回顧：
　　一位名叫王愛萍的女子向媒體爆料說，自己的“叔叔”劉有成今年已經85歲高齡了，患了老年癡呆，身體也不是特別好。她說劉有成是從小看著她長大的鄰居，並沒有血緣關係，劉有成年紀大了以後便一直是她幫叔叔領退休金，她向記者提供了一張有劉有成簽名的文件，說她就是劉有成的監護人。
　　而就在2月4號，劉有成的妻子去世了，他的姐姐王愛華從中國來美處理後事，期間碰上了現在是劉有成妻子的蘇珊，兩人幾度因為劉有成的問題發生爭吵，甚至還報警驅趕對方。
　　劉有成是美國公民，每個月有800塊的退休金，在華埠居住在政府樓內，而在上海還有一套價值300萬的公房和20萬人民幣的存款。憤怒的她認為蘇珊和劉有成結婚就是為了謀取老劉的財產，就是民間所說的“收屍女”。
　　在王愛萍投訴之後，媒體又接到了一通匿名電話，說事情根本不是王愛萍所說的那樣，而是王愛萍的姐姐王愛華想和劉有成結婚獲取美國身份，但劉有成喜歡蘇珊不喜歡王愛華，王家姐妹才到處投訴。
　　記者也帶著疑問撥通了劉有成妻子蘇珊的電話，蘇珊說自己今年58歲，來美國已經30多年了，是美國公民，在佛羅里達做餐館生意，和劉有成在20年前相識，是很好的朋友，這期間也一直和他保持著聯絡，而且劉有成根本沒有王愛萍說的老年癡呆。王家姐妹現在因為王愛華想和劉有成結婚拿到綠卡不成，就反咬一口說她騙婚。
　　專家觀點：綠卡成中國女性嫁老外首要原因
　　俗話說的好，清官難斷家務事，像這種家庭間的矛盾，當事人以外的人很難判斷和解決，但社會上確實有這樣一群人，多以女性為主，她們通過尋找無子女的老人通過結婚的手段謀取財產，民間也管這種人叫“收屍女”。
　　這類人群在我們的生活中並不少見，也並不僅僅是發生在華裔社區，不可否認的是，很多人對跨國婚姻的憧憬是來源於對現實的考量，這其中不僅有“收屍女”
，越來越多的男性也開始加入其中。
　　1、比如綠卡。即使求學在美畢業後留在美國工作，綠卡依然是很多人奮鬥多年還是渴望而得不到的東西，就更不要說那些以訪問或旅遊為名然後滯留在美國希望哪天能變成合法移民的人了。和美國人結婚，就是合法取得綠卡最便捷最順暢的手段了，當然其中有些人被騙財騙色，因為婚姻目的不純，就難免保證婚姻的質量，連對方的人格也保證不了。
　　2、美國人身後的國家吸引力。美國的整體富裕程度和社會文明度、有序性、社會福利（特別是中低收入群體能夠得到的保障）等也是很大的吸引力之一，尤其是對國內的非富非貴群體而言。當然也有人愛慕對方的錢財，還有很多人因為對異國生活和異國文化的不了解而導致的盲目嚮往，比如很多人認為跨國婚姻浪漫，以為老外都很富裕，嫁給他們就衣食無憂，甚至過錦衣玉食的生活。
　　對於因為綠卡，因為錢財，或者因為虛榮等而和老外結婚的人，婚姻是否幸福他們有些人也許不介意，因為每個人的人生觀不同，對於幸福的界定就不一樣。
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　　在別人眼裡，大門生應該是康健、快樂的群體，但是那些人卻蒙受著巨大的生理壓力。一大三門生臧玲對某大學800名本科生的一次生理壓力的觀察評釋：到場觀察的77.81%的大門生感觸了壓力存在，而此中更有13.04%的大門生聲稱：那些人正在履歷著很大或極大的壓力。
　　觀察現狀“憂鬱”一詞滿盈校園
　　今年照舊大三門生的臧玲，在進入高年級之後，就業問題劈面而來，壓力已在無形中存在，而四周的門生也以差別的方法表達著自己的壓力，臧玲說“憂鬱”一詞成了學校裡最常見的詞彙。
　　咱們在大學的網站上看到門生髮的帖子，一直能見到憂鬱這個字眼：“近來一直很憂鬱，怎樣才氣不憂鬱?完了我又憂鬱了。”而一項關於高校盛行語的觀察中也評釋“憂鬱”一詞雄踞高校盛行語榜首。臧玲說，門生在利用憂鬱這個詞的時間，代表著差別的心情：偶然代表不悅，偶然代表倒霉，偶然代表壓力，偶然乃至是話語的“條件反射”。
　　為相識大門生的壓力現狀，臧玲在大門生中心發放了800份觀察問卷，接納了有效問卷798份，觀察了363位男生，435位女生。效果不容樂觀，大多數大門生認為自己存在著壓力，不外壓力水平在”有點壓力”和”有些壓力”之間的佔77.81%，但是也有13.04%的被觀察者認為自己壓力很大和壓力極大，這部門人壓力感已凌駕了通例。臧玲說雖然這個數據還不敷以代表團體大門生的廣泛狀態，但它照舊具有肯定的參考代價。
　　觀察陳訴一壓力隨著年級增長
　　憑據臧玲的觀察，從大學一年級到大學四年級，越是高年級的門生越是廣泛感觸了更大的壓力，一年級門生對壓力的分寸掌控得相對較好，因為那些人才方才步入大學校門，還帶有某種高考成功帶來的良好感。而四年級的門生壓力感最大，尤其是有極大壓力感的人群顯著高於其他年級，那些人面臨著的壓力困擾包羅擇業與就業的徘徊、猛烈的競爭、龐大的人際干係乃至是愛與性的困擾。
　　觀察陳訴二屯子女生壓力最大
　　大門生的壓力感還具有顯著的性別和生源地的區分，過去不停認為女生是“抗壓動物”，但在這次觀察中，女生的壓力感卻顯著大於男生，而屯子門生的壓力感也要比城市門生猛烈得多，臧玲闡發說，這大概與社會對女生的要求比以往提高，同時社會時機的平等不敷，而女生情緒精緻、依賴性較重有關，而經濟條件、社會來往的停滯乃至”方言”問題，也讓屯子門生不如城市門生自大。
　　觀察陳訴三壓力來自三大方面
　　臧玲報告記者，在觀察中那些人發明：學業的困擾、交際的懼怕以及就業的發急是造成在校大門生壓力的三大問題，而且越臨近結業，就業的發急就越加顯著，而更讓她擔心的是，大概另有一些門生沒有把自己的“狐疑”真實地表達出來。
　　無論怎樣，生理壓力的存在已在大門生中具有肯定的範圍，臧玲說，這個問題需要引起器重，要是門生和學校可以或許接納有力的步伐進行調治，則會有利於這個群體的康健發展，否則結果緊張。她說有困擾的門生要把自己的問題說出來，同時要了解到適度的壓力有助於發揮潛能，學會放鬆自己，而高校則應該構造更富厚的業餘運動，同時高校辦理者和教育者，應該有更強的生理諮詢知識，給門生創造一個好的生理勸導平台。
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　　朋友，不知道你是否會有這樣的感覺?
　　想戀愛，想讓自己不再寂寞，
　　可是當戀愛來了，你只想逃脫。
　　有時候當自己靜下心來會覺得自己的執著很可笑，為什麼不去戀愛?
　　為什麼要讓自己單身呢?
　　難道是愛上了孤獨愛上了寂寞嗎?
　　其實不然，因為有一種單身叫“寧缺勿濫”。
　　寧缺勿濫的人，他們對愛很專一也很執著，他們有自己獨特的思想，能夠堅持自己;
　　寧缺勿濫的人，他們在茫茫人海中只想找一個能讓自己對上眼的人，他們可以讓自己孤獨讓自己寂寞就是不可以讓自己隨便和人戀愛;
　　寧缺勿濫的人，他們是最容易去相信感覺相信緣份的人，哪怕是一件很小的巧合他們也會單純的和緣份聯想在一起;
　　寧缺勿濫的人，他們不會輕易的去戀愛，但如果一旦對某人有好感就會堅持不懈，定下自己的心，他們絕不會花心;
　　寧缺勿濫的人，他們是有所要求的，在心裡也會有對另一半的憧憬，希望彼此的遇見是一個浪漫美麗的邂逅;
　　寧缺勿濫的人，他們會有自己的異性朋友，但交往中絕對會為彼此設定底線，不會輕易越過;
　　寧缺勿濫的人，他們尊重婚姻，尊重感情，他們不會隨便開始，而真正和別人交往了那麼其實在心裡自然而然就會把對方當成是婚姻的對象，因為婚姻而戀愛，他們是珍惜生活的人。
　　寧缺勿濫的人，他們不會因為結婚而結婚，哪怕周圍壓力重重。
　　有朋友說，現在的社會已經不流行寧缺勿濫了，應該寧濫勿缺，想想也是，沒有過程怎麼會知道適不適合?有沒有結果呢?
　　難道就讓自己一點點的長大讓光陰一點點的流逝?
　　可是當他們遇到一個讓自己沒有好感的人或許他們會因為禮貌而和對方有短暫的停留，但絕不會長久，他們尊重自己的感情也尊重別人的感情，他們不會浪費對方的時間。或許有些人他們的戀愛只會幾個月，結束了，然後很快又開始了新的感情，因為他們博愛，他們只是想找個異性伴侶陪伴自己讓自己擺脫寂寞，因此，當他們結束一段又一段情時他們不會有任何傷感，因為他們沒有用過情，確切的說沒有用過很深的感情，他們會對所有的異性都有好感，不會執著，相對於寧缺勿濫之人他們會更聰明，更現實，也更會在戀愛中保護自己，
　　他們在戀愛中會選擇理性的對待。
　　而寧缺勿濫的人不是這樣，
　　別人永遠無法把他們與花心聯繫在一起，
　　他們會將一段情維持很長，
　　而結束時他們會傷心、痛苦、難過，
　　因為他們曾經付出過，
　　而他們的結束一般是因為之間真的不適合而分開，
　　他們希望自己的每一段情都是自己刻骨銘心的回憶，
　　更會因為想尋找一份真愛而執著和等待，哪怕是用一生。
　　他們是感性的動物，
　　喜歡思想，
　　喜歡探索人生，
　　他們會對未來的生活充滿好奇和幻想，
　　他們是純情而又矯情之人，真誠而又善良之人。
　　老天會考驗他們的毅志與耐力，
　　當他們度過了，便會收穫真愛。
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　　很多孩子在父母離異以後，都會變得沉默寡言，不願與人交往，精神不佳，有很強的挫敗感和自卑感，還有很強的憂慮意識:覺得自己被人遺棄了。這樣的孩子經常為父母是否還愛自己而迷惑不解，常常在那里分析父母的行為細節和說過的言辭，試圖從中得到答案。還有的孩子常常會幻想自己的父母還會重新和好，於是不斷地絞盡腦汁思考和尋找讓父母和解的辦法。所以父母離異的孩子常常走神，在學校裡往往也會慢慢對學習失去興趣。
　　那麼，當父母不得不離異時，應該怎樣做才能減少對孩子的傷害，讓他們在父母離異後仍然身心健康的成長呢?智擇優教育心理專家孟老師說要減少對孩子的傷害，家長需做到以下4點：
　　父母離婚後，不應該把孩子當成累贊，應該更愛孩子。父母可以明確地告訴孩子:離婚後，爸爸媽媽仍然很愛他。“儘管爸媽因為意見不合，要分開住，但爸爸媽媽還仍然愛著你，並會經常來看你。你和過去的你仍然一樣，並不會因為爸媽的離婚而不如別人，因此沒有必要僅僅因為爸媽離婚就自覺低人一等。如果有人因為你的父母離婚而嘲笑你，你也完全不需要在意，你要堅定自己的信心，努力學習、健康成長、這樣才能終生幸福，這樣一來，嘲笑你的人終有一天會失望的。”
　　很多人在離婚以後缺乏最基本的涵養，經常在孩子麵前惡語中傷自己的前任伴侶，殊不知這只能使孩子更加傷心。前任伴侶並不在身邊，你所中傷的一切。前任伴侶並聽不到，受傷的只能是孩子。離婚後，如果能夠和顏悅色地告訴孩子，那沒有和我們生活在一起的親人仍然是你的父(母)親，仍然愛你，所以你也應該像以前那樣愛他(她)。那麼，孩子就會以大度的胸襟去容納別人，就能夠以平和的心態去接受眼前的現實。
　　父母離異的孩子，看到別的孩子和父母在一起有說有笑時，往往會暗自難過。因此，孩子的親生父母應該和孩子多團聚，讓孩子感到雖然父母分開了，但父母的愛卻絲毫投有減退。他和其他孩子一樣，所獲得的母愛和父愛是完整無缺的。離婚後，孩子的親生父母應該友好相處，雖然不能做夫妻了，但因為有孩子的聯繫，做朋友應該還是可以做得到的。這樣的父母才會讓孩子覺得可親可敬。孩子心理上也不會留有陰影。
　　因婚姻的失敗，人們往往把怨恨的理由全部歸於白己的伴侶，有時因為怨恨，有時則是因為賭氣，常常不准孩子和離異的伴侶來往，甚至還會燒掉前任伴侶的照片和物品。這種做法會嚴重傷害孩子幼小的心靈。感情上的事情，千萬不要把孩子攪進來。孩子是無辜的，他愛父母，因此也就不能沒有父親，也不能沒有母親。
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